Et alors ?                 ..  ENtre-relationnalité GEnérale ...

  ... tempolarité ... l'APOCALYPSE ... temporalité ...

Dossiers :

                                                                 

 

 

 

 

Auteur:   René Girard et Giani Vattimo

 

EXTRAIT de l'article ci-dessous ...

Source:  Philosophie Magazine HORS SERIE René Girard  le penseur du désir et de la violence  Novembre 2011

 

       Dans une énergique défense de la religion, René Girard souligne son importance anthropologique et sociale et, surtout, pointe les danger qu'il y aurait à vivre dans un monde désenchanté d'où elle aurait été expulsé.

Au passage, il rappelle le sens 'en du mot « apocalypse »,

Date : 22.11.2013 

   

 

hcq ....apocalypse = dé-voilement ...

 

 

>>>Wiki>>> ...L’Apocalypse ou Apocalypse de Jean ou encore Livre de la révélation, également appelé Révélation de Jésus-Christ (en grec ancien Αποκάλυψις Ιησού Χριστού / apokálupsis Iēsou Christoũ) suivant les premiers mots du texte1, est le dernier livre du Nouveau Testament. ....

Étymologiquement, le mot « apocalypse » est la transcription d’un terme grec (ἀποκάλυψις / apokálupsis) signifiant « dévoilement » ou, sous un aspect religieux, « révélation » et appartient à un genre littéraire juif puis chrétien de type ésotérique – la littérature apocalyptique – qui présente une grande diversité mais qui a en commun un goût prononcé pour l'allégorie ainsi que pour le symbolisme, et dont l’Apocalypse de Jean constitue un modèle du genre.

Le texte, d'essence prophétique et dont l'auteur se réclame d'Ézéchiel, se présente ainsi comme une « révélation de Jésus-Christ » (Ap 1,1) qui dévoile à Jean « quel est le sens divin de son époque et comment le peuple de Dieu sera bientôt délivré ».

 

...me propose de nommer Vendanges Tardives " dé-voilement ..? .22.07.16

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EXTRAIT de l'article  du livre ....dont images ci-dessus ..

René Girard et Gianni Vattimo, Christianisme et modernité, entretiens menés par Pierpaolo Antonello, Champs Flammarion, 2009, pp. 36-39.

 

René Girard et Gianni Vattimo, philosophe et homme politique italien, confrontent leurs points vue sur la compatibilité de deux concepts qui fondent leur pensée, le christianisme et la modernité.

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`Je reconnais que la philosophie des Lumières a représenté un moment historique où la partie chrétienne, occidentale, de l'humanité s'est rendu compte que le monde changeait, que les gens étaient plus libres et que la désacralisation du monde, comparée à l'époque préchrétienne ou même seulement au Moyen Âge, offrait à l'homme une plus grande possibilité d'action. Mais on a alors vu s'instaurer la croyance erronée selon laquelle ce phénomène était le produit exclusif de l'action des hommes, de leur génie individuel, ou du génie de l'être humain en général. Dans le même temps cependant, la conscience de la responsabilité humaine envers le monde n'a pas augmenté. Nous disposons d'armes de plus en plus puissantes, mais nous avons un sens très faible de nos responsabilités. Si notre évolution culturelle nous a conduits à remplacer Dieu, alors nous devrions nous rendre compte que nous nous sommes chargés d'une responsabilité énorme et qu'il faudrait nous interroger sur l'importance de la religion tout autrement que ne le font aujourd'hui les mass media. Ces derniers perçoivent en effet la religion comme une pensée étrangère à la nature humaine, quelque chose qui se présente sous la forme d'une contrainte, d'un lien, qui peut être nuisible à la santé. La religion nuirait à l'homme, comme le tabac. Mais ce discours néglige le fait qu'il est dans la nature humaine d'avoir des croyances religieuses, et que celles-ci doivent avoir un but anthropologique et social. Nous devons aujourd'hui nous demander ce que signifie vivre dans un monde où l'on prétend se passer de la religion. N'y a-t-il pas là un danger, en particulier celui d'un déchaînement de la violence? Alors qu'il n'est pas impossible, nous le savons, que nous provoquions un jour la fin du monde tel que nous le connaissons, la disparition de la religion ne nous expose-t-elle pas au risque du déchaînement d'une dimension « apocalyptique »? Ce que je dis n'est évidemment pas compatible avec la modalité apocalyptique du fondamentalisme protestant, qui imagine le monde détruit par la violence de Dieu, car cela est par essence antichrétien. À mon sens, les vrais textes apocalyptiques, qu'on ne lit hélas jamais, sont le chapitre 13 de l'Évangile selon saint Marc et le chapitre 24 de l'Évangile selon saint Matthieu ; pour moi, du point de vue d'un christianisme fondamental, ils comptent encore plus que l'Apocalypse de saint Jean lui-même.

Dans le même temps, tout en sachant cela, nous tournons en dérision des textes bibliques comme l'Apocalypse, alors que nous devrions les prendre très au sérieux, puisque la fin du monde y est précisément mise en relation avec le christianisme. (...) Nous avons besoin d'une bonne théorie de la sécularisation, car celle-ci correspond aussi à la fin du sacrifice, ce qui nous prive de nos moyens culturels habituels d'affronter la violence. Il y a une temporalité du sacrifice, et la violence est sujette à l'érosion et à l'entropie."

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"ÉVANGILE SELON SAINT MARC, CHAPITRE 13

Lorsque Jésus sortit du temple, un de ses disciples lui dit : Maître, regarde quelles pierres, et quelles constructions! (...) Il s'assit sur la montagne des Oliviers, en face du temple. Et Pierre, Jacques, Jean et André lui firent en particulier cette question :, Dis-nous, quand cela arrivera-t-il, et-à quel signe connaîtra-t-on que toutes ces choses vont s'accomplir?

Jésus se mit alors à leur dire : Prenez garde que personne ne vous séduise.

Car plusieurs viendront sous mon nom, disant: C'est moi. Et ils séduiront beaucoup de gens.

Quand vous entendrez parler de guerres et de bruits de guerre, ne soyez pas troublés, car il faut que ces choses arrivent Mais ce ne sera pas encore la fin.

Une nation s'élèvera contre une nation, et un royaume contre un royaume ; il y aura des tremblements de terre en divers lieux, il y aura des famines. Ce ne sera que le commencement des douleurs. (...) Quand on vous emmènera pour vous livrer,

ne vous inquiétez pas d'avance de ce que vous aurez à dire, mais dites ce qui vous sera donné à l'heure même ; car ce n'est pas vous qui parlerez, mais l'Esprit-Saint. Le frère livrera son frère à la mort, et le père son enfant; les enfants se soulèveront contre leurs parents, et-les feront mourir. , Vous serez haïs de tout cause de mon nom, mais celui qui persévérera jusqu'à la fin sera sauvé. (...)

Priez pour que ces choses n'arrivent pas en hiver.

Car la détresse, en ces jours, sera telle qu'il n'y en a point eu de semblable depuis le commencement du monde que Dieu a créé jusqu'à présent, et qu'il n'y en aura jamais. Et, si le Seigneur n'avait abrégé ces jours, personne ne serait sauvé; mais il les a abrégés, à cause des élus qu'il a choisis. Si quelqu'un vous dit alors : Le Christ est ici, ou : Il est là, ne le croyez pas. Car il s'élèvera de faux Christs et de faux prophètes ; ils feront des prodiges et des miracles pour séduire les élus, s'il était possible. (...) Mais dans ces jours, après cette détresse, le soleil s'obscurcira, la lune ne donnera plus sa lumière, les étoiles tomberont du ciel, et les puissances qui sont dans les cieux seront ébranlées.

.....  quand vous verrez ces choses arriver, sachez que le Fils de l'homme ( hcq: l'homme = Adam   ...le Nouvel Adam fils de l'espèce humaine  ...H-F Il le LE créa ...)  est proche, à la porte.

Je vous le dis en hérité, cette génération ne passera point, que tout cela n'arrive. Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point.

Pour ce qui est du jour ou de l'heure, personne ne le sait, ni les anges dans le ciel, ni le Fils, mais le Père seul. (...)

Il en sera comme d'un homme qui, partant pour un voyage, laisse sa maison, remet l'autorité à ses serviteurs, indique à chacun sa tâche, et ordonne au portier de veiller. Veillez donc, car vous ne savez quand viendra le maître de la maison, ou le soir, ou au milieu de la nuit, ou au chant du coq, ou le matin; craignez qu'il ne vous trouve endormis, à son arrivée soudaine.

Ce que je vous dis, je le dis à tous : Veillez."

 

 

 

..en proche relation ... ...EN coque EN... 

 

...quand ces événements commenceront ....

...

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....le Président qui voulu dire la vérité ....

 

 

 

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... en France ..en Europe ...

...L'amour s'est en effet "refroidi »  ... la charité fait face à l'empire aujourd'hui planétaire de la violence....

Cette montée vers l'apocalypse est la réalisation supérieure de l'humanité. Or plus cette fin devient probable, et moins on en parle.

Il faut donc réveiller les consciences endormies.

Vouloir rassurer, c'est toujours contribuer au pire.

René Girard.

  

 

  "L'esprit constitue un champ de relations tourné vers la totalité de ce qui existe "  Joseph Pieper

Loin que ce soit être qui illustre la relation , c'est la relation qui illumine l'être.     Gaston Bachelard

Les composantes de la société ne sont pas les êtres humains, mais les relations qui existent entre eux.   Toynbee

 

 

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