J'ai proposé à
l'aimable groupe de rédiger un petit texte concernant "les marxismes"!
J'étais bien
prétentieux. Aussi ce préambule est destiné
à vous
dire que tout ce qui suit, non seulement est susceptible
d'être dénoncé et
critiqué, mais que j'appelle à ce que l'on m'explique
ce que je
n'ai pas compris ou que j'ai compris de travers.
Le premier, me semble-t-il,c'est Marx lui-même; et je
pense que Mme
Russ ne nous explique pas complètement
la pensée de
Marx qui me
semble en être la base même.
Ce qui complique, c'est que:
1/ Marx a énormément évolué, et il y a un gouffre
entre sa
période de jeunesse
et l'auteur du "Capital", par exemple!
2/ On iqnore quelle est l'influence exacte de son ami
Enqels.
3/ Il y a eu beaucoup d'écrits, y compris de son
temps, se
réclament faussement
du Marxisme!. Lui-même n'a-t-il pas
dit: "En
tous cas, je ne suis pas marxiste!!"
4/ Un bon nombre d'écoles ou de philosophes ou de
personnalités
ont utiliser le terme
de marxistes, dont les plus connus
sont: Lénine, Lukacs,
Gramsci, Staline, Mao Zetoung,
Althusser,
Lefebvre.....
A l'origine, Marx, issu d'un milieu bourgeois
libéral,
penseur et
philosophe, est frappé par le contraste entre l'optimisme
du milieu du 19ème (Progrès scientifiques!) et la misère et l'impuissance
des masses laborieuses.
La dualité: Puissances des mécanismes- impuissance de
L'Homme.
Arrive Feuerbach, qui combat violemment la Religion
et
Dieu, dénonçant
l'aliénation religieuse de l'homme.
Au lieu de chercher un"sur homme" au ciel, l'homme
doit
chercher sur terre
sa propre réalité.
Mais Marx veut aussi détrôner
l''"esprit universel" de
Hegel. La
vraie réalité n'est pas celle de l'esprit, c'est la réalité
matérielle,
sociale et économique.
On doit changer la condition matérielle de la vie des
Hommes, et en
particulier, les rapports de production.
Il y a donc
la un concept de liaison étroite de la théorie à la pratique!:
-LA
PRAXIS.
Mais tout cela ne
peut être dans une société où règne
l'inhumanité de
L'ALIENATION. Quand on ne possède pas
les
moyens de
production, on ne
s'appartient plus, on est aliéné à soi-même. Les
patrons, le prolétariat forment
la société capitaliste, d'où: lutte
des classes,
qui continuera puisque l'inférieur deviendra le supérieur
(Cf.Hegel, "Dialectique du maître et de l'esclave".)
Mais cette
TOTALISATION qu'indique Marx, il ne
l'étaye
que par 2 ou 3
exemples!!
'
Le matérialisme de Marx n'est pas le matérialisme
traditionnel,
qui ne retient que les lois et exclut l'histoire
Ce
qui n'est pas
le cas de Marx, qui pense que l'Homme transforme la
Nature par le travail!
Donc, pour Marx, il y a toute-puissance
humaine! L'humanité transforme le monde, tel un Dieu!!!
L'activité
humaine est à la base d'une réalité pratique-les Objets! (REIFICATION)
Le concept de vérité devient fluctuant!
Le concept Praxis abolit l'objectivité!
L'argumentation logique devient impossible; en cela
on a pu
dire que le Marxisme
n'était pas scientifique, n'étant
ni prouvable
ni réfutable! Cette situation fait penser à l'interaction
réciproque
en physique entre
l'observateur et la réalité observée!!
Pour Marx, la Culture, ce
sont les idées que les
Hommes se
font d'eux-mêmes et du monde, mais elle sert à
dissimuler
leurs
intérêts.
Marx pense aux 3 étapes de
l'histoire de l'Homme:
l/ L'Homme primitif,
pas d'outils, conscience tribale
2/ L'Homme
préhistorique (au sens particulier de Marx!):
Outils, productivité,
division du travail, créant
l'individualisation. C'est le commencement de la "Préhistoire" de
l'humanité
selon Marx. Une 2ème division fait apparaître le travail
intellectuel et le travail matériel, le 1er étant assuré par ceux qui
pensent et
qui se mettent à coté de ceux qui ont les moyens
de
production.
Reste le prolétariat,
dépendant aveuglément de 1'économi
de marché.
Le prolétaire perd sa liberté et cesse de s'appartenir;
il subit
l'ALIENATION.
3/La 3ème étape est,
pour Marx, celle de l'avenir: le
COMMUNISME! Dans celui-ci, toutes les contradictions sont résolues.
Ni
capitalisme, ni exploitation, ni lutte des classes: Le saut absolu
s'impose !
! !
Que faut-il pour cela:
Abolir la propriété des moyens
de
production, mais avant tout abolir les idéologies religieuses
("OPIUM DU PEUPLE")
Pour Engels, c'est "le
saut de l'empire de la nécessité
dans celui
de la liberté. Cela correspond, critique S.Weil, "à faire
de la
matière elle-même, une machine à produire le bien! (...n'y
aurait-il pas la convergence avec le libéralisme..??? NDHqs)
CONCEPTIONS ECONOMIQUES
DU MARXISME:
Marx reproche aux
philosophes de vouloir interpréter le
monde au
lieu de le transformer.
Marx: "Tout ce qui
existe change, tout ce qui ne change pas
n'existe pas"
Donc: Recherche des lois
qui régissent l'économie de
marché:
Première loi:
LA VALEUR.
Pour chaque chose il y a
une valeur d'usage et une valeur
d'échange.
Cette dernière est purement mécanique:
Travail de même valeur x
temps donné.
Elle est fluctuante et ne
dépend d'aucune décision! Elle est
inhumaine.
Chose curieuse Marx combat
violemment le capitalisme
mais n'en
reconnaît pas moins la nécessité, en tant qu'étape!
Le capitalisme a créé le
prolétaire, mais si celui-ci
n'existait
pas: Pas de communisme!!!
Bien que, d'après les
marxistes, le capitalisme soit
inéluctablement voué à s'effondrer, il faut guider cet effondrement,
le diriger,
le canaliser, l'accélérer. Le prolétaire doit prendre
conscience
de soi, d'où l'analyse physico-économique mais dit Marx,
"Théorie et
combat sont liés!!
Il faut dire qu'à cette
époque, la misère et l'impuissance de la classe ouvrière étaient immenses
La société est composée
de:
-une infrastructure:
Moyens de production et rapports inhérents
-une superstructure:
Culture, politique, idées, arts, religions,
valeurs,
croyances.
Finalement Marx se
contente de dénoncer les maux de
l'ordre
capitaliste, la solution étant le Communisme.
Chez lui,
le
"matériel" est dialectique et non pur déterminisme. La théorie et en même
temps Praxis.
La révolution est
d'essence humaine mais inévitable!!
Le but eschatologique: La révolution, dont les marxistes
compétents sont
capables d'en développer la Praxis. Ceux qui sont capables de développer ce savoir, doivent
asservir les masses
pour les conduire au bonheur: Et ce sera le
Stalinisme totalitaire!!! L'état finira par disparaître, mais avant passera par
une phase puissante
et oppressive!!!.....
Voir ....la
Société Bureaucratique
Retour en haut
.
Quelques autre marxismes:
Trotskisme et menchevisme.
L'un est caractérisé par la révolution permanente.
L'autre
recherche l'alliance du
prolétariat et de la bourgeoisie libérale.
Pour le
Trotskisme:
1/C'est à l'échelle du monde entier que doit se faire
la révolution. La
bourgeoisie: Incapable!!
La paysannerie: Son rôle révolutionnaire est primordial
Mais elle est
incapable de conduire la révolution.
Seul, le prolétariat peut donner , et le programme et
la direction de la
révolution.
2/Seul moyen: Dictature du prolétariat qui réalisera la
révolution
permanente.
3/On ne peut rester dans des limites nationales.
4/La révolution permanente subsistera au delà de l'instauration
du pouvoir ouvrier.
Marxisme-Léninisme.
Lenine pense qu'un marché capitaliste s'est instauré
en Russie (au
19ème), grâce à des prêts étrangers, que le capitalisme
international a subi une mutation du fait des grandes découvertes
techniques et
géographiques
II pense qu'inévitablement le capitalisme s'instaurera
en Russie et que ce
sera loin d'être un mal pour la révolution.
La communauté rurale russe, le MIR, n'est plus pour
Lenine qu'un rêve
du passé.
Le marxisme est un guide pour l'action
"La matière est une catégorie philosophique servant
à désigner la
réalité objective donnée à l'Homme.
La dialectique n'est plus uniquement évolution, elle
est Praxis: De
l'activité à la réflexion et de celle-ci à l'action!!
3 thèmes ressortent:
-Importance accordée à l'idéologie entendue d'une manière
positive
-Dictature du prolétariat
-Prise de conscience révolutionnaire par des masses de plus
en plus nombreuses.
Ecole de Francfort.
Dont une des figures les plus illustres, Marcuse et
son HOMME
UNIDIMENTIONNEL
Critique de la raison et élucidation de la domination!
Le premier but de
la raison, découvrir la vérité a été détourné
pour devenir
l'instrument de la domination de la Nature!!
Althusser.-
II propose une lecture
scientifique du marxisme qui,
pour lui,
serait une science étrangère à toute humanité.
Il signale la
coupure entre Marx jeune et Marx aux concepts
scientifiques
(ex:forces de production)
Gramsi-
Qui développe une doctrine
originale concernant les
aspects
culturels et idéalistes de la révolution.(Russ p.112)
Bolchevisme.
Pour obtenir une
social-démocratie pour la Russie,
il faut
renverser le Tsar et pour cela il faut un parti structure.
Brochure de Lenine:"Que
faire". IL provoquera l'exécution
magistrale de
Bernstein et du réformisme syndical.
Lénine devient
théoricien de la révolution, avec retour
aux sources
du marxisme.
Pour Lenine, la conscience
de classe du prolétariat
ne coule pas
de source, elle doit être apportée du dehors. Le rôle
du bolchevisme: Parti constitué d'une avant-garde, petit
nombre
de
révolutionnaires professionnels disciplines et centralisés. Sa tâche:
Préparer la révolution. Lenine ainsi débordait les menchevicks, partisans
d'un parti
ouvert à l'européenne.
Divergences avec Posa
Luxemburg et Trotski. Mais en
1919, ce
dernier adhérera au bolchevisme.
GLOSSAIRE
Un certain nombre de
mots ou d'expression
m'ont
posé problème. J'ai essayé d'en pénétrer le sens.
Aliénation.
Pour la plupart des
Hommes, pense MARX, les moyens de
production appartiennent à d'autres...
Si on ne dispose pas
des
moyens de
produire ce qui est nécessaire, on ne dispose pas de
soi-même, on est aliéné.
L'aliénation du
prolétariat a été causé par le
capitalisme.
Praxis.
-Mot grec signifiant action
L'Homme en
transformant la Nature, se transforme
lui-même.
Les problèmes qui se
posent à lui sont toujours des
questions pratiques, y compris ceux qui ont tendance à entrainer
la théorie vers le
Mysticisme.
Internationales.
Ce sont des
associations socialistes bien connues
dont je
rappelle les principales:
1ère Internationale:
AIT 1864-1876
2ème
" 1889-1923 (Fête: 1er mai)
Internationale
ouvrière socialiste 1923-1940
"
socialiste 1951.
3ème
" I.C. (Komintern) 1919-1943
supprimée par Staline
4ème
" (Trotski) 1938
Totalité
C'est le point de
vue de la totalité qui distingue
le
Marxisme de la Science bourgeoise.
C'est la domination du tout sur les parties.
Le Capitalisme se
définit par:
-La séparation du
producteur et du processus de production.
-Le morcellement du
processus du travail.
-L'atomisation de la
société en individus......(et non des personnes...)
Le règne de la
totalité est porteur du principe
révolutionnaire. Le mouvement doit se tourner non seulement contre
l'ennemi visible, le chef d'industrie, mais aussi vers le caché
le
banquier
Réification.-Privilégié
par LUKACS.
Si j'ai bien compris, il
s'agit de la transformation en "CHOSE" de l'activité humaine.
La force de travail
devient une marchandise possédée
par le
travailleur qui peut la monnayer.
A la limite,
producteurs et produits sont transformés
en
"choses"
voir réification
Matérialisme
dialectique.
Ce terme désigne en
fait, la philosophie marxiste!!
 |
-DOCTRINE MARXISTE. |
1-Matérialisme historique.-
Limites et lois
permettant de connaître un objet
matériel
(Démonstration, Vérification.)
"Le mode de production
conditionne la vie sociale" (Marx)
Ce matérialisme supprime
la Philosophie.
LES
PHILOSOPHES ONT INTERPRETE LE MONDE, IL S'AGIT DE LE TRANSFORMER
"On peut faire
l'économie de la Philosophie, génératrice
d'illusions, qui prétend se substituer à la réalité et imposer
sa loi"
Engels, sans supprimer
la philosophie, la limitera
au domaine
de la pensée pure!
2-Matérialisme dialectique.-
Tout en étant
"philosophie", il met fin à la
manière de
philosopher antérieure.
Hegel avait présenté une
sorte d'histoire de la
Philosophie. Marx est donc séparé de lui (Le Capital),
mais aussi
de ses
propres oeuvres de jeunesse. Pour Marx, l'oeuvre de Hegel comprend 2
aspects
hétérogènes.
 |
Les thèses
soutenues par Marx: |
-Toute l'histoire de la
Philosophie concerne la lutte entre
Matérialisme et Idéalisme.
-Supériorité du réel par
rapport à la connaissance de l'Etre,
par
rapport au "Pensé".
-Reflet. "Le
mouvement de la pensée n'est que la réflexion du
mouvement
réel, transporté et
transposé
dans le cerveau de l'Homme''
(Le
Capital)
-Caractère dialectique
de la Matière. La Nature connaît une
histoire
réelle.
-Le contraire de la
dialectique, c'est la métaphysique (choses
éternelles, intransformables.)
Le matérialisme
métaphysique fait de la Nature une
"Idée".
Tout dans la Nature est historique.
Pour Lenine, la vérité
est toujours concrète.
-La dialectique est
l'étude des contradictions dans l'essence
même des
choses.
La dialectique est la
théorie qui montre comment
les
contraires peuvent être identiques.
^La pratique est
supérieure à la connaissance théorique, car
elle a la
dignité du réel immédiat".
" Sans théorie
révolutionnaire, pas de mouvement révolutionnaire" (Lénine; Que faire)
|