La philosophie est une discipline
intellectuelle à part entière, distincte des sciences -y compris des
sciences humaines - et des traditions religieuses. Elle est une
recherche de la vérité qui analyse le réel existant, plus
particulièrement l'homme, pour découvrir ce qu'il est, dans toutes ses
dimensions ; et elle est une sagesse authentique en tant qu'elle
cherche à découvrir, à partir de l'expérience humaine, la finalité
profonde de la personne humaine : le sens de sa vie et de son être,
ainsi que les voies de son accomplissement pleinement humain.
C'est dans cet esprit, celui d'une recherche de la vérité, que la
recherche philosophique est née originellement en Grèce, avec les
Présocratiques, puis avec Platon et surtout Aristote, sans oublier
l'influence profonde que joua sur ces deux derniers l'enseignement
oral et la mort de Socrate. Même aujourd'hui, une véritable formation
de l'intelligence à la pensée philosophique ne peut méconnaître la
place centrale d'Aristote dans cette interrogation, cette recherche de
la vérité. En effet, son œuvre cherche à élucider les finalités de
l'homme et les voies nécessaires à l'épanouissement humain de la
personne.
Alors que dans les sciences
expérimentales, la raison se trouve principalement mobilisée en vue
d'une maîtrise toujours plus efficace de l'univers matériel, la
philosophie requiert un effort approprié de l'intelligence en vue de
l'acquisition d'une sagesse de vie, seule susceptible, par exemple,
d'éclairer l'homme dans l'usage des techniques que la science fait
naître.
Plus que jamais l'homme contemporain
a besoin de cette sagesse philosophique, tant l'emprise du progrès
technique se fait pressante, pour ne pas dire aliénante. L'homme ne
peut pas se résigner à se laisser commander par ses besoins, aussi
vitaux soient-ils, au détriment de ses finalités les plus profondes :
l'amour d'amitié et la recherche de la vérité s'achevant en
contemplation, sans oublier la place d'une authentique coopération
humaine en vue du bien commun et de la justice.
La philosophie ne constitue pas un
système idéologique : pour pouvoir être accueillant au monde
d'aujourd'hui, pour être attentif à l'homme dans toute sa complexité
et son originalité, une formation philosophique est nécessaire ; à
travers l'étude des pensées qui sont venues enrichir la réflexion
philosophique au cours de l'histoire et dans un dialogue avec tout
homme de bonne volonté, un discernement s'opère : celui qui est propre
à la recherche de la vérité. C'est ainsi que la philosophie est au
service de l'homme, alors que les idéologies tentent d'asservir
l'homme à un système.
La sagesse philosophique doit donc
nous purifier de tous nos a priori et nous donner un désir de
comprendre l'homme dans toutes ses dimensions, dans toute sa richesse.
Elle nous fait considérer l'homme dans sa capacité de transformer
l'univers, dans sa capacité d'aimer d'un " amour d'amitié " (pour
reprendre l'expression de saint Thomas) la personne qu'il a choisie,
et dans sa capacité de coopérer avec les autres hommes et de former
avec eux une communauté. Cela implique de saisir que l'homme est
partie de l'univers par son corps, qu'il est le vivant le plus parfait
dont nous puissions avoir l'expérience, enfin qu'il est une personne,
capable de reconnaître l'existence de son Créateur, de l'adorer et de
le contempler. L'homme est aussi celui qui, par son esprit, est
conscient à la fois de ses fragilités et de ses possibilités de se
dépasser lui-même.
La sagesse philosophique ne se ramène donc ni aux
sciences,
ni à une histoire de la pensée, ni à un système
idéologique, même bien-pensant .
Elle est une source, une recherche vivante de la vérité
;
elle se renouvelle en permanence au contact de
l'expérience humaine
et en cherchant à s'approfondir toujours davantage.
Tel est l'esprit qui anime le CEPHI.