René Girard

L'appel des intellectuels catholiques

« Je crois que les chambres à gaz n'ont pas existé ». Cet infâme credo qui n'a rien voir avec le christianisme, nous l'avons entendu jeudi 22 janvier dans la bouche de Mgr Richard Williamson, l'un des quatre évêques intégristes ordonnés en 1988 par Mgr Lefebvre. Ce n'est d'ailleurs pas une surprise : depuis des années, ce prélat multipliait les déclarations provocatrices.
Or, la levée deux jours après des excommunications frappant les lefebvristes a créé une tragique ambiguïté, laissant à penser que Rome réhabilitait le négationnisme ou du moins le considérait comme une opinion licite voire innocente.
Cette ambiguïté est tout simplement insupportable.
Insupportable, parce que derrière le masque du négationnisme, on découvre le visage du plus hideux antisémitisme.
Insupportable, parce que depuis un demi-siècle, de Jean XXIII à Benoît XVI, l'Eglise a entrepris une longue démarche de repentance à propos de l'antijudaïsme. Elle n'a cessé de chercher la rencontre et la réconciliation avec ceux que Jean Paul II appelait « nos frères aînés ». Ce faisant, elle a retrouvé ses racines : Jésus, Marie, les disciples étaient juifs.
Nous, signataires de cet appel, considérons donc les propos de Mgr Williamson comme une atteinte personnelle à notre foi chrétienne.
Nous estimons que cet évêque ne saurait trouver sa place dans l'Eglise, sans repentir sincère et explicite de sa part.
Nous demandons au pape de condamner clairement les propos de Mgr Williamson. C'est à nos yeux, désormais, le seul moyen de réparer les dommages que cette situation fait connaître à l'Eglise elle-même.

Ils ont signé :

Jean-Claude Guillebaud Ecrivain; Rémi Brague Philosophe; Paul Valadier Jésuite; Florence Delay de l'Académie française;René Girard, philosophe, de l'Académie française ; Jacques Delors ancien ministre; Jean Delumeau Historien; Jean-Luc Marion Philosophe de l'Académie française; Sylvie Germain Ecrivain; Jean-Marie Pelt Botaniste; Eric-Emmanuel Schmitt Ecrivain et Réalisateur; Robert Scholtus Supérieur du séminaire des Carmes; Alina Reyès Romancière; Jean-Baptiste de Foucauld Militant associatif; Christoph Theobald Théologien; Denis Vienot Responsable associatif; Marc Zarrouati Président d'honneur de l'Acat; Gabriel Ringlet Vice-recteur émerite de l'université de Louvain (Belgique); Jean-Louis Schlegel Sociologue, éditeur du Seuil; Jacques Arènes Psychanalyste; Benoît Billot Moine bénédictin; Olivier Bobineau Sociologue; Jean Boissonnat Journaliste; Eric Boone, théologien; Jean-François Bouthors éditeur; Henri Burin des Roziers dominicain ; François Cassingena-Treverdy bénédictin liturgiste et poète; Paul Clavier Philosophe; Denis Clerc Economiste; Marie-Laure Denès Secrétaire Générale Justice et Paix-France; Jean-Pierre Dupuy professeur à l'Ecole Polytechnique et à l'université Stanford; Etienne Fouilloux Historien ; Claude Geffré DominicainPatrice Gourrier Prêtre et Psychologue ; André Gouzes Dominicain, directeur du « Centre de formation à la liturgie et au chant sacré » de l'Abbaye de Sylvanès (Aveyron) ; Matthieu Grimpret Professeur d'Histoire ; Fabrice Hadjadj Philosophe ; Nicole Jeammet psychologue, enseignante Paris V et Centre Sèvres ; Marc Leboucher Editeur ; Michela Marzano Philosophe ; Audrey Massié Présidente du MRJC ; Thierry Massis Avocat ;Nicolas-Jean Sed, éditeur ; Christian Mellon Jésuite ; Fleur Nabert sculpteur ; Bernard Perret Economiste ; Gérard Pfister Editeur ; Eric Pillet Président de l'ArcheOlivier Py Comédien, Dramaturge, Directeur du Théâtre de l'Odéon à Paris ; Jean Raguenes dominicain ; Gérard Bessière, prêtren, écrivain ; Isabelle Renaud-Chamska Présidente d'Art, Culture et Foi ; Paul-Louis Rinuy Professeur à l'université de Paris VIII ; Paul Thibaud philosophe ; Michel Dollé, économiste ; Anne-Marie Pelletier, bibliste ; Jean-Robert Pitte, géographe. Michel Albert, président de l’Académie des sciences morales et politiques ; Guy Aurenche avocat ; Philippe Bancon, délégué général des Scouts et Guides de France ; Bernard Bosson, ancien ministre ; Catherine Clément, philosophe ; Bénédicte du Chaffaut, sociologue et théologienne ; Alain Vircondelet, écrivain ; Marie Rouanet, écrivain ; Hubert Debbasch, PDG de Terre entière et de Témoignage chrétien ; Daniel Duigou, prêtre, psychanalyste ; Alice Ferney, écrivain ; Dennis Gira, journaliste ; Catherine Grémion, sociologue ; Marie de Hennezel, psychologue, psychothérapeute ; Elena Lasida, économiste ; Jean-Pierre Lemaire, écrivain ; Jean-Paul Marsaud, délégué de Chrétiens en Forum ; Jean Mouttapa, éditeur ; Gabriel Nissim, dominicain ; François Nizery, écrivain ; Jean-Claude Petit, président du CNPC ; Henry Quinson, moine à Marseille ; Jean-Pierre Rioux, historien ; Nicolas Senèze, journaliste ; Michel Sauquet, directeur de l’Institut de recherche et débat sur la gouvernance (IRG) n Catherine Soublin, membre du Conseil pontifical pour les laïcs n Joël Thomas, ancien Président du CCFD n Nicolas Traube, producteur ; René Valette, ancien recteur de l’Institut catholique de Lyon ; Patrick Viveret, philosophe ; Dominique Wiel, prêtre ; Catherine Wihtol de Wenden, universitaire ; Hélène Brunschwig, psychanalyste.

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Bonjour,

Actuellement, vous êtes 54 à avoir signé la pétition de « la Vie » intitulée « pas de négationnisme dans l’Église ».
Bien que désapprouvant totalement les propos de Mgr Williamson, je suis profondément choqué par votre démarche.

1. D’abord, parce qu’il est évident que ce n’est qu’un prétexte. Cela fait des années que « La Vie » milite contre tout rapprochement avec la FSSPX (au nom de la charité et de l’ouverture, bien sûr). Les propos de Mgr Williamson, qui datent de plusieurs mois (mais, comme par hasard n’ont été diffusés à la télévision qu’après la signature du décret levant l’excommunication) ne sont qu’un prétexte pour s’opposer à l’ouverture de Benoît XVI. C’est fondamentalement contre le pape qu’est dirigée votre pétition.

2. Ensuite, votre démarche va contre la légitime autonomie des sciences profanes (physique, chimie, astrologie, géologie, histoire, etc.) à l’égard de la foi. Ce n’est pas aux autorités religieuses de déterminer et d’imposer la vérité scientifique ou historique. Tout le monde convient qu’il est absurde de nier l’existence historique de Napoléon, par exemple, mais il serait tout aussi absurde que l’Église prétende imposer cette existence comme un dogme. Ce n’est pas son domaine. Il en va exactement de même de l’histoire de la deuxième Guerre mondiale. Quelle que soit l’absurdité foncière de telle ou telle position sur ce sujet, il n’y a aucune raison que l’Église s’en mêle. En prétendant exiger que l’Église condamne le négationnisme, vous la faites pénétrer sur un terrain qui n’est pas le sien. Vous justifiez par le fait même tous les cléricalismes, les fondamentalismes et les intégrismes contre lesquels vous prétendez par ailleurs lutter. Vous allez directement contre la saine laïcité, qui demande justement une exacte distinction du religieux et du profane.
(Soyez un peu logiques, s’il vous plait ! On reproche aujourd’hui à l’Église ses ingérences en matière scientifique à l’époque de Galilée. On ne peut réclamer une condamnation du négationnisme par l’Église sans prôner une ingérence absolument semblable dans son principe !)

3. Enfin, ceux qui commettent aujourd’hui des crimes contre l’humanité sont plus dangereux que ceux qui nient des crimes commis il y a soixante ans. De ce point de vue, la pétition de « La Vie » est une diversion et un alibi (car, malgré son nom, « La Vie » ne lutte que très mollement contre le génocide perpétré par l’avortement).

Pour ces trois raisons, j’estime que cette pétition de « La Vie » est une mauvaise action, et je vous invite vivement à retirer votre signature, pour d’éviter d’être ce que Lénine nommait « des idiots utiles ».

(Et surtout il s'agit d'une lapidation "tous contre un" d'une victime émissaire pour expurger la rage née de la levée des excommunications.)

"La source d'une immense espérance temporelle"

http://lesalonbeige.blogs.com/my_weblog/2009/03/la-source-dune-immense-esp%C3%A9rance-temporelle.html

Il ne fait pas bon s’attaquer à Benoît XVI. Ce doux est un fort. On peut donc prédire qu’« il possédera la terre ». Loin de lui inspirer la peur, la tempête médiatique lui a donné l’occasion d’approfondir sa démarche, de mieux mettre en valeur la portée de son geste, de préciser sa position à l’égard du Concile, de la Fraternité Saint-Pie X, de nos amis juifs, des « faux frères », et de donner, avec délicatesse, sourire et fermeté à René Girard, le philosophe du bouc-émissaire, qui s’était laissé aller à signer un texte scandaleux contre lui, une douce et sévère leçon. A l’exemple de saint Paul, Benoît XVI agit « toujours en instruisant ». (II Timothée, 4, 2).

Pas de négationnistes dans l'Eglise