l'EVANGILE
AU QUOTIDIEN
Seigneur, vers qui irions-nous ? Tu as les paroles de la vie éternelle.
Jn 6, 68
dimanche 09 septembre 2012
Vingt-troisième
dimanche du temps ordinaire
Saint(s) du jour :
St Pierre Claver, s.j. († 1654) - Mémoire, Bx
Frédéric Ozanam († 1853)
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Jean Tauler :
« Tout ce qu'il fait est admirable : il fait entendre les sourds et
parler les muets »
Livre d'Isaïe 35,4-7a.
D ites
aux gens qui s'affolent : « Prenez courage, ne craignez pas. Voici
votre Dieu : c'est la vengeance qui vient, la revanche de Dieu. Il
vient lui-même et va vous sauver. »
Alors s'ouvriront les yeux des aveugles et les oreilles des sourds.
Alors le boiteux bondira comme un cerf, et la bouche du muet criera de
joie. L'eau jaillira dans le désert, des torrents dans les terres
arides.
Le pays torride se changera en lac, la terre de la soif en eaux
jaillissantes. Dans le repaire des chacals, les broussailles
deviendront des roseaux et des joncs.
Psaume 146(145),7.8.9ab.10b.
L e
Seigneur fait justice aux opprimés ;
aux affamés, il donne le pain ;
le Seigneur délie les enchaînés.
Le Seigneur ouvre les yeux des aveugles,
le Seigneur redresse les accablés,
le Seigneur aime les justes.
Le Seigneur protège l'étranger.
Il soutient la veuve et l'orphelin,
Le Seigneur est ton Dieu pour toujours.
Lettre de saint Jacques 2,1-5.
M es
frères, ne mêlez pas des considérations de personnes avec la foi en
Jésus Christ, notre Seigneur de gloire.
Imaginons que, dans votre assemblée, arrivent en même temps un homme
aux vêtements rutilants, portant des bagues en or, et un homme pauvre
aux vêtements sales.
Vous vous tournez vers l'homme qui porte des vêtements rutilants et
vous lui dites : « Prends ce siège, et installe-toi bien » ; et vous
dites au pauvre : « Toi, reste là debout », ou bien : « Assieds-toi
par terre à mes pieds ».
Agir ainsi, n'est-ce pas faire des différences entre vous, et juger
selon des valeurs fausses ?
Écoutez donc, mes frères bien-aimés ! Dieu, lui, n'a-t-il pas choisi
ceux qui sont pauvres aux yeux du monde ? Il les a faits riches de la
foi, il les a faits héritiers du Royaume qu'il a promis à ceux qui
l'auront aimé.
Évangile de Jésus-Christ selon saint Marc 7,31-37.
J ésus
quitta la région de Tyr ; passant par Sidon, il prit la direction du
lac de Galilée et alla en plein territoire de la Décapole.
On lui amène un sourd-muet, et on le prie de poser la main sur lui.
Jésus l'emmena à l'écart, loin de la foule, lui mit les doigts dans
les oreilles, et, prenant de la salive, lui toucha la langue.
Puis, les yeux levés au ciel, il soupira et lui dit : « Effata ! »,
c'est-à-dire : « Ouvre-toi ! »
Ses oreilles s'ouvrirent ; aussitôt sa langue se délia, et il parlait
correctement.
Alors Jésus leur recommanda de n'en rien dire à personne ; mais plus
il le leur recommandait, plus ils le proclamaient.
Très vivement frappés, ils disaient : « Tout ce qu'il fait est
admirable : il fait entendre les sourds et parler les muets. »
Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris
Commentaire du jour :
Jean Tauler (v. 1300-1361), dominicain à Strasbourg
Sermon 49, 1er pour le 12e dimanche après la Trinité (trad. Cerf 1991,
p. 399 rev.)
« Tout ce qu'il fait est admirable : il fait entendre les sourds
et parler les muets »
Il nous faut examiner de près ce qui rend l'homme
sourd. Pour avoir prêté l'oreille aux insinuations de l'Ennemi, pour
avoir entendu ses paroles, le premier couple de nos ancêtres sont
devenus sourds les premiers. Et nous aussi après eux, en sorte que
nous ne pouvons plus ni entendre ni comprendre les inspirations
aimables du Verbe éternel. Pourtant nous savons bien que le Verbe
éternel est au fond de notre être, si ineffablement près de nous et en
nous que notre être même, notre propre nature, nos pensées, tout ce
que nous pouvons nommer, dire ou comprendre, tout cela n'est pas si
près de nous et ne nous est pas si intimement présent que ne l'est le
Verbe éternel. Et ce Verbe parle sans cesse en l'homme. Mais l'homme
n'entend pas tout cela à cause de la grande surdité dont il est
atteint... Du même coup, il a été tellement atteint dans ses autres
facultés qu'il en est aussi devenu muet, et qu'il ne se connaît pas
lui-même. S'il voulait parler de son intérieur, il ne pourrait pas le
faire, ne sachant pas où il en est et ne connaissant pas sa propre
manière d'être...
Qu'est-ce donc que ce chuchotement nuisible de l'Ennemi ? C'est
tout le désordre qu'il te fait voir sous son côté miroitant et qu'il
te persuade d'accepter, en se servant de l'amour ou de la recherche
des choses créées, de ce monde-ci et de tout ce qui s'y rattache :
biens, honneurs, même amis et parents, voire ta propre nature, bref,
tout ce que t'apporte le goût des biens de ce monde déchu. C'est de
tout cela qu'est fait son chuchotement...
Vient alors Notre Seigneur : il met son doigt sacré dans
l'oreille de l'homme, et de la salive sur sa langue, ce qui fait que
l'homme retrouve la parole.
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