En ces jours de printemps, voici une belle invitation
à la joie...
L'Hymne au Dieu créateur , le Ps 18 a fait l'objet d'un commentaire liturgique
et exégétique par Jean-Paul II le mercredi 30 janvier: Tout le psaume,
explique le pape, est une "invitation à découvrir la parole divine présente dans
la création".
- Allocution de Jean-Paul II - voici les quelques
passages que j'en ai extraits....
« Le soleil, qui brille progressivement dans le ciel, la splendeur de sa
lumière, la chaleur bénéfique de ses rayons, ont conquis l'humanité dès ses
origines. Les êtres humains ont manifesté de nombreuses façons leur gratitude
pour cette source de vie et de bien-être, avec un enthousiasme qui s'élève
souvent jusqu'aux sommets de la véritable poésie. Le splendide Psaume 18, dont
la première partie a été proclamée, n'est pas seulement une prière sous forme
d'hymne d'une extraordinaire intensité; mais il est également un chant poétique
élevé au soleil et à son rayonnement sur la face de la terre. En cela, le
Psalmiste rejoint la longue série de poètes de l'antique Proche Orient, qui
exaltent l'astre du jour qui brille dans les cieux et qui, dans leurs régions,
fait longuement sentir sa chaleur ardente. Il suffit de penser au célèbre hymne
d'Aton, composé par le pharaon Akhénaton au XIV siècle av. J.-C. et consacré au
disque solaire considéré comme une divinité.
..
En utilisant le regard intérieur de l'âme, lorsque l'intuition religieuse n'est
pas distraite par la superficialité, l'homme et la femme peuvent découvrir que
le monde n'est pas muet, mais parle du Créateur. Comme le dit l'ancien sage, "la
grandeur et la beauté des créatures font, par analogie, contempler leur Auteur"
(Sg 13, 5). Saint Paul rappelle lui aussi aux Romains que "ce qu'il [Dieu] a
d'invisible depuis la création du monde se laisse voir à l'intelligence à
travers ses oeuvres" (Rm 1, 20).
...Toutefois, pour ceux qui ont des oreilles attentives et dont les yeux ne sont
pas voilés, la création constitue comme une première révélation, qui possède un
langage éloquent: elle est comme un autre livre sacré dont les lettres sont
constituées par la multitude de créatures présentes dans l'univers. Saint Jean
Chrysostome affirme: "Le silence des cieux est une voix plus retentissante que
celle d'une trompette: cette voix crie à nos yeux et non à nos oreilles la
grandeur de celui qui les a faits" (PG 49, 105). Et saint Athanase affirme: "Le
firmament, à travers sa magnificence, sa beauté, son ordre, est un prédicateur
prestigieux de Celui qui l'a fait, et dont l'éloquence remplit l'univers" (PG
27, 124).