Les
quatre Évangiles en un seul
:
c'est ainsi
que le premier
historien de l'Église, Eusèbe de
Césarée
(rve
siècle),
traduisait le mot
Diatessaron,
titre de l'oeuvre-pilote
de Tatien au
ne
siècle (Tatien
lui-même traduisait plus prudemment: Harmonie des quatre
Evangiles.
Le
Nouveau Diatessaron
a pour objet de
rassembler toute l'information des quatre Évangiles. Il fait la
preuve de leur cohérence
historique, spirituelle et
même stylistique, selon le style de la prédication. C'est
un projet de synthèse plus que
d'analyse, pour sonder l'inépuisable richesse de « l'Évangile
», mot que les évangélistes
eux-mêmes et l'Église emploient régulièrement
au singulier.
Le « tétramorphe » de la couverture du présent livre
est un hommage aux quatre évangélistes inspirés
et à la personnalité
de leurs auteurs symbolisés par
quatre figures
selon
la
tradition prophétique
d'Ezéchiel (1, 5-14) et de
l'Apocalypse (6, 6-8) qui
décrivent quatre hypostases proches de Dieu et ayant
respectivement le visage d'un
homme, d'un lion, d'un
taureau et d'un aigle. Cette quadruple figuration symbolise
l'unité de l'Évangile par l'harmonie des
quatre
évangélistes, qui évoquent le même Christ dans la lumière du même
Esprit.